Рассмотрение сюжета иконы Святитель Николай

В этой статье мы хотим предложить Вам разобраться, что такое антикварные иконы, какова стоимость антикварных икон, как их оценивают эксперты и как отличить подделку от настоящих антикварных икон.

Предлагаем в качестве примера, взять за основу оценку иконы "Святителя Николая".

Икона представляет собой сохранившийся фрагмент ростового, либо поясного изображения святителя Николая, о чем свидетельствуют фрагмент Евангелия с красным обрезом и виднеющиеся пальцы благословляющей руки. Как правило иконописцы писали "Святителя Николая" вот так:

Святитель Николай Чудотворец - епископ города Миры Ликийские в Малой Азии (современный г. Демре). Жил во времена императора Константина Великого: источники VI-VIII веков сообщают о явлении святого императору во сне, когда речь шла о спасении от казни трех невинно осужденных. Его подвижническая жизнь и чудеса еще при жизни снискали ему славу. Согласно церковному преданию, в 325 году святитель принял участие в Первом Вселенском соборе в Никее, где осудил ересь Ария и в порыве дискуссии дал ему пощечину, за что был заточен в тюрьму и незаслуженно лишен сана. В тюрьме ему явились Спаситель и Богоматерь, возвратившие ему знаки епископского достоинства - Евангелие и омофор. Это событие вошло в историю как "Никейское чудо" и стало изображаться в иконописи. Среди посмертных чудес св. Николая особое место занимает помощь путешествующим по морю, что послужило причиной его активного почитания как покровителя мореплавателей. Святой Николай был похоронен в Мирах Ликийских. В 1087 году, когда город взяли турки, его мощи были перенесены в итальянский город Бари. В греческой традиции празднуется только преставление (успение) св. Николая (6/19 декабря). Тайне перенесение его мощей в Бари греки считают воровством святыни. Наоборот, на Руси, где святитель Николай пользуется особым почитанием, этот праздник стал одним из любимых. Перенесение мощей в Бари отмечается 9/22 мая.

В русском искусстве иконография святителя Николая отличается большим разнообразием. Для Средневековья было характерно тиражирование чудотворных антикварных икон святителя, таких как "Никола Можайский", "Никола Великорецкий", "Зарайский" и др. Большое распространение получили оплечные и поясные изображения св. Николая, которые использовались в качестве аналойных икон и домашних моленных антикварных икон.

Типология изображений святителя Николая в коричневой фелони, с белым омофором и благословляющей пред собой правой рукой получила распространение в иконописи конца XIV - первой половины середины XV века. Сохранившиеся антикварные иконы восходят преимущественно к новгородской традиции и из деревни Пирозеро. Образы из деревни Пирозеро принадлежат к двусторонним запрестольным иконам (на лицевой стороне изображалась Богоматерь с Младенцем, а на обороте - святитель Николай), которые были широко распространены в искусстве XV - XVI веков. Часто подобная иконография с Евангелием и благословляющей перед собой десницей использовалась для средников житийных антикварных икон.

Манера личного письма, сам тип лика св. Николая на исследуемой антикварной иконе близки кругу памятников, чье происхождение связывается с искусством новгородской провинции второй половины XV века. Наличие загрязненной олифы и некоторые утраты моделировок лика святителя создают впечатление некоторой графичности, как на некоторых провинциальных антикварных иконах первой половины столетия. На исследуемой антикварной иконе мастеру удалось сочетать четкий рисунок и пластику живописи. Стремление к передачи объема лика отчасти заметно на изображении лба - надбровные дуги-морщины переданы зеленоватым цветом проступающего санкиря, а не линиями рисунка. Попытка передачи пластики личного в сочетании с плоскостной графичной проработкой одежд святого во многом была присуща искусству последней трети XV века.

Таким образом, исследуемая антикварная икона - произведение живописи последней трети XV века. Икона имеет историко-культурное, художественное и музейное значение.

Если Вы хотите оценить икону "Св. Николая":